امام حسین علیه السلام و احیای دین ( بخش دوم ) در این مقاله برای اختصار، به ذکر دو نمونه اخیر از آسیبهای ایجابی و سلبی (جبرگرائی) و مرجئه گری) حادث شده در آن دوره، که در سرنوشت اسلام بطور عموم و به ویژه در شکل گیری حادثه کربلا نقش به سزایی داشته، اکتفا شده، تحقیق بیش از این به توفیقی دیگر موکول میشود...

امام حسین علیه السلام و احیای دین ( بخش سوم ) احیاگری حسینی و احیای ارزشهای الهی قیام امام حسین(ع) نسبت به دین و ارزشهای دینی یک حرکت احیاگرانه بود که با قیام الهی خود بسیاری از ارزشهای دینی که مهجور و متروک مانده بود احیا کرد. به طور کلی، وجه مشترک همه احیاگران اسلامی در دغدغه دین داشتن است. آنان گ...

حدیث ثقلین چگونه دلالت بر وجود امام زمان (ع) دارد؟ پیامبر اکرم صلوات الله علیه فرمودند: «انّی تارک فیکم خلیفتین کتاب الله حبل ممدود ما بین السماء و الارض، و عترتی اهل بیتی، و انهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض»؛ « همانا من دو جانشین را در میان شما میگذارم: کتاب خدا، ریسمان کشیده شد مابین آسمان و ز...

تاملی مهم در حلقات پنجگانه از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی ( بخش اول ) - (1) مرحله انقلاب اسلامی : 1- نسبت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی تحلیل ما از آینده انقلاب اسلامی ایران در نسبت مستقیم با تعریف ما از انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی و رابطه آن دو دارد. بر این اساس سه فرض را م

تاملی مهم در حلقات پنجگانه از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی ( بخش دوم ) یادآوری از بخش اول : - (1) مرحله انقلاب اسلامی : 1- نسبت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی 2- گستره دین: دین حداقلی و دین حداکثری. 3- راهبرد تحقق بسته دین؟ تبلیغ یا تشکیل نظام اسلامی. - (2) مرحله نظام اسل

تاملی مهم در حلقات پنجگانه از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی ( بخش سوم ) ادامه از بخش دوم : - (1) مرحله انقلاب اسلامی : 1- نسبت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی 2- گستره دین: دین حداقلی و دین حداکثری. 3- راهبرد تحقق بسته دین؟ تبلیغ یا تشکیل نظام اسلامی. - (2) مرحله نظام اسلام

آیا در قرآن از زرتشت به عنوان پیامبر الهی در جایی یاد شده است؟ در مورد شخصیتها و چهره u200eهای تاریخی کمتر کسی را میتوان یافت که مانند زرتشت چهرة معمائی و مبهمی داشته باشد. شخصیت حقیقی او آنقدر تاریک و مبهم است که برخی از پژوهشگران او را اختلافی ترین چهره تاریخ میدانند چرا که هم در تاریخ تولد و هم د...

زرتشت فرزند پوروشسپ است و تاریخ حقیقی تولد او بسیار مجهول است. روایات ایرانی تولد او را حدود 660 قبل از میلاد بیان کرده اند. ولی بعضی دیگر با قراین و دلایل موجه، تولد او را 1786 قبل از میلاد دانسته اند. او قبل از بعثت حضرت موسی (علیه السلام) تبلیغ دین خود میکرده است.(1) زرتشت از هفت سالگی به فراگیر

اینکه میگویند امام زمان ارواحنافداه با قرآن تازه ظهور میکنند یعنی چه ؟ امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: (اذا خرج القائم یقوم بامر جدید و کتاب جدید و سنه جدید و قضاء جدید) هنگامیکه قائم خروج کند امر تازه ، و کتاب تازه و روش تازه و داوری تازه ای با خود میآورد. (اثبات الهدی، شیخ حر عاملی ، ترجمه احم

خَسْف به بَیْداء فرو برده شدن در «بَیْداء» ـ که از آن در روایات «خَسْف به بَیْداء» تعبیر شده است ـ از نشانه های ظهور حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) است. این نشانه در احادیثی که درباره سفیانی سخن گفته اند، فراوان ذکر شده است. واژه «خَسْف» به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و «بَیْداء» نام س

با وجود این همه افراد متقی و متدینی که دست اندرکار امور خیر سطح جهانند ، چرا حضرت مهدی علیه السلام ظهور نمیکنند؟ اولا وجود افراد صالح و خیر علت تامه ی ظهور نیست، هر چند زمینه فراهم کننده ی آن است. اصل ظهور به خواست و حکمت خداوند بستگی دارد. اراده ی خداوند علت تامه و فاعلی ظهور است که تعیین ، تقدییر

متاسفانه مرورگر شما، قابیلت پخش فایل های صوتی تصویری را در قالب HTML5 دارا نمی باشد.توصیه ما به شما استفاده از مروگرهای رایج و بروزرسانی آن به آخرین نسخه می باشدبا این حال ممکن است مرورگرتان توسط پلاگین خود قابلیت پخش این فایل را برای تان فراهم آورد. دریافت بسم الله الرّحمن الرّحیم «لَقَدْ مَنَّ

روایتى از امیر مؤمنان على (علیه السلام): بر طبق روایتى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) ، کشف هیکل یکى از نشانه هاى آخرالزمان است منظور از هیکل، هیکل حضرت سلیمان (علیه السلام) است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهى بود و در شهر بیت المقدس قرار داشت و پایه هاى آن بر روى ۳۶۰ ستون از مرمر گران بها و

*تعریف تمدن و الزامات تمدن سازی تمدن عالیترین صورتبندی زندگی اجتماعی بشر است که در گستره جغرافیایی وسیع شکل میگیرد و دارای دو جنبه سخت افزاری یا انضمامی و جنبه نرم افزاری یا انتزاعی است. به عبارتی تمدن جنبه سخت افزاری فرهنگ و فرهنگ جنبه نرم افزاری تمدن است. سخت افزار مبتنی بر این نرم افزار و یا به

یشت ها و گات ها یشتها، سرودهاى توحید است (که میگویند خود زرتشت گفته است) که بعضى با کلمه یاسین در قرآن برابر دانسته اند. چون این کلمه قرائتهاى مختلفى دارد و به صورت یشمه و یشما و یسن و یسنا و... هم نوشته شده است. یشتها سرودها و ادعیه اى است در ستایش ایزدان که ایزد از ریشه یزد است که همان یسنا و یش

آیا پیامبر حقیقی مجوس «زردشت» است یا فرد دیگری پیامبر این آیین میباشد؟ پیش از آیین زرتشت، ایرانیان آتش را به عنوان تجلّی آلهه ستایش میکردند و فروزندگان آتش را که به منزله روحانیون بودند، آذربانان میخواندند و همچنین خورشید و ماه و دیگر اجرام نورانی سماوی یا ستارگان و چشمهu200fها و دیگر مظاهر طبیعت را

معنا، مبنا و پیشینه طبقه بندی علوم در تمدن اسلامی و ایده ای برای دست یابی به طبقه بندی جدید علوم سیاسی چکیده : این مقاله به منظور پاسخ به یک سئوال اصلی و سه سئوال فرعی شکل گرفته است. سئوال اصلی عبارت است از اینکه چگونه میتوان بر اساس داراییهای تمدنی در عرصه طبقه بندی علوم، مبتنی بر علوم انسانیِ اسل

از روایات فهمیده میشود که تعداد قابل توجهی از سپاهیان مخصوص حضرت مهدی(علیه السلام) روحی فداه از ایران میباشند. که البته در روایات با تعابیر گوناگونی مانند طرفداران سلمان فارسی، اهل ری، اهل خراسان، قمی ها، اهل فارس و… از ایشان یاد شده است. چنانچه از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: نیر

پیغمبر آنان چه؟ ایرانیان قبل از زرتشت دینی داشتند که از آن تعبیر به آیین مجوس میشد و بعدها شخصی به نام «زرتشت» در میان مجوس قیام کرده و به اصلاح آیین مجوس پرداخت مؤلف تاج العروس میگوید: «مجوس بر وزن صبور مردی بود با گوشهای کوچک که برای ملت مجوس دینی وضع کرد و مردم را به آن فرا خواند. به طوری که بعض

دربارة دین رسمی قبل از زرتشت اطلاعات بسیار زیادی وجود ندارد، و بین مورخان اختلافاتی دیده میشود. به همین جهت، جان بی ناس مورخ مشهور میگوید: شرح و بیان داستان پیدایش مذهب زرتشت کار آسانی نیست... مآخذ موجود چندان روشن و موثق نیستند.(1)ولی آنچه از منابع موجود بدست میآید ایرانیان باستان یکتاپرست بوده و